창세기 1장 11절, 히브리어 성경원문 단어이해

וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֗ים תַּדְשֵׁ֤א הָאָ֨רֶץ֙ דֶּ֔שֶׁא
עֵ֚שֶׂב מַזְרִ֣יעַ זֶ֔רַע
עֵ֣ץ פְּרִ֞י עֹ֤שֶׂה פְּרִי֙ לְמִינ֔וֹ
אֲשֶׁ֥ר זַרְעוֹ־ב֖וֹ עַל־הָאָ֑רֶץ
וַֽיְהִי־כֵֽן׃
바요메르 엘로힘 타드쉐 하아레츠 데쉐 에세브 마즈리아 제라 에츠 페리 오세 페리 레미노 아쉐르 자르오-보 알-하아레츠 바예히-켄
"하나님이 이르시되 땅은 풀과 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내라 하시니 그대로 되어"
1) וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים (바요메르 엘로힘)
이 절 역시 창조의 모든 단계와 동일하게
“하나님이 말씀하시되”로 시작합니다.
이는 생명의 출현조차도
✔ 자연의 자발적 힘이 아니라
✔ 하나님의 말씀에 의한 결과임을 분명히 합니다.
생명은 우연이 아니라, 의도된 창조 행위의 산물입니다.
2) תַּדְשֵׁא הָאָרֶץ (타드쉐 하아레츠)
תַּדְשֵׁא는 ‘싹을 내다’, ‘돋아나게 하다’라는 뜻입니다.
중요한 점은, 하나님이 식물을 직접 만드셨다고 말씀하지 않으시고,
👉 땅이 생명을 내게 하셨다고 표현하신다는 사실입니다.
이는 땅이
✔ 하나님의 말씀에 반응하는 매개체가 되었으며
✔ 생명을 품고 생산하는 역할을 부여받았음을 의미합니다.
즉, 창조 세계는 수동적 대상이 아니라,
👉 하나님의 명령에 따라 작동하는 질서 안에 놓인 존재입니다.
3) דֶּשֶׁא (데셰)
דֶּשֶׁא는 ‘푸른 새싹’, ‘연한 풀’을 의미합니다.
이는 막 돋아나는 생명의 초기 상태를 가리키는 단어입니다.
성경은 생명의 시작을
✔ 거대한 존재가 아니라
✔ 연약하지만 지속 가능한 형태로 묘사합니다.
창조는 과시가 아니라, 생존과 지속을 위한 구조로 시작됩니다.
4) עֵשֶׂב מַזְרִיעַ זֶרַע (에세브 마즈리아 제라)
이 표현은 “씨를 맺는 풀”을 뜻합니다.
여기서 강조점은 זרע(제라, 씨)에 있습니다.
씨를 맺는다는 것은
✔ 단발적 생명이 아니라
✔ 자기 재생산이 가능한 생명임을 의미합니다.
즉, 하나님은 생명을 창조하시되
👉 매번 새롭게 개입하지 않아도
👉 생명이 지속되도록 내적 질서를 심어 두셨습니다.
5) עֵץ פְּרִי עֹשֶׂה פְּרִי (에츠 프리 오세 프리)
이는 “열매를 맺는 나무”를 의미합니다.
풀과 나무는 구분되며,
각각의 생명 형태가 고유한 방식으로 열매를 맺도록 창조됩니다.
창조는 획일화가 아니라,
👉 다양성과 구분을 포함한 질서입니다.
6) לְמִינוֹ (레미노)
이 표현은 “그 종류대로”라는 뜻입니다.
이는 창세기 1장에서 반복적으로 등장하는 매우 중요한 개념입니다.
‘종류대로’라는 표현은
✔ 무질서한 혼합을 허락하지 않으며
✔ 창조된 생명이 고유한 정체성을 유지하도록 규정합니다.
이는 생명이
우연히 변형되는 존재가 아니라
질서 안에서 번성하도록 설계되었음을 뜻합니다.
7) אֲשֶׁר זַרְעוֹ־בּוֹ (아쉘 자르오 보)
이 표현은 “그 씨가 그 안에 있다”라는 뜻입니다.
생명의 지속성은 외부 조건이 아니라,
👉 창조 순간부터 내부에 내장된 구조입니다.
하나님은 생명을 만드시되
✔ 불안정하게 두지 않으시고
✔ 지속 가능한 방식으로 설계하십니다.
8) וַיְהִי־כֵן (바예히 켄)
이 절은 다시 한 번
“그대로 되었다”라는 선언으로 마무리됩니다.
이는 생명의 창조 역시
✔ 부분적이거나 실패한 시도가 아니라
✔ 하나님의 말씀과 정확히 일치하게
성취되었음을 확증합니다.