창세기 1장 14절, 히브리어 성경원문 단어이해

"하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명체들이 있어 낮과 밤을 나뉘게 하고 그것들로 징조와 계절과 날과 해를 이루게 하라"

이 절 역시 창조의 모든 단계와 동일하게
“하나님이 말씀하시되”로 시작합니다.

이는 해와 달과 별의 존재 역시
✔ 자연신이나 숭배의 대상이 아니라
✔ 하나님의 말씀에 의해 창조된 피조물임을 분명히 합니다.

고대 근동 사회에서 천체는 신격화되었지만,
성경은 처음부터 그것들을 말씀에 순종하는 창조물로 위치시킵니다.

מְאֹרֹת(메오로트)는 ‘광체들’, ‘빛을 내는 존재들’을 의미합니다.
여기서 중요한 점은, 이 단어가
✔ 빛 자체(אוֹר)가 아니라
✔ 빛을 담아 비추는 도구를 가리킨다는 사실입니다.

이는 빛이 이미 첫째 날에 창조되었고,
넷째 날의 광체들은 그 빛을 질서 있게 관리하고 배치하는 기능을 수행한다는 구조를 보여줍니다.

광체들이 놓이는 위치는
רָקִיעַ הַשָּׁמַיִם, 즉 ‘하늘의 궁창’입니다.

이는 둘째 날에 형성된 공간 구조 위에
👉 넷째 날의 기능적 질서가 더해짐을 의미합니다.

창조는 항상
✔ 기존 질서를 파괴하지 않고
✔ 그 위에 새로운 기능을 덧입히는 방식으로 진행됩니다.

(레하브딜 베인 하욤 우베인 할라일라)

광체들의 첫 번째 목적은
✔ 낮과 밤을 구분하는 것입니다.

여기서 사용된 **הַבְדִּיל(하브딜)**은
앞서 1장 4절에서 빛과 어둠을 나누실 때 사용된 동일한 어근입니다.

즉, 하나님은

이는 창조 질서가 점점 자율적 운영 체계로 나아가고 있음을 보여줍니다.

אֹתֹת(오토트)는 ‘표징’, ‘신호’를 뜻합니다.
천체는 단순히 빛을 비추는 기능을 넘어,
✔ 하나님의 질서와 계획을 가리키는 표시 역할을 합니다.

이는 점성술적 예언이나 운명론이 아니라,
👉 시간과 질서의 표식으로서의 기능을 의미합니다.

מוֹעֲדִים(모아딤)은 ‘정한 때’, ‘절기’를 뜻합니다.
이 단어는 훗날
✔ 안식일
✔ 절기
✔ 예배의 시간

과 깊이 연결됩니다.

즉, 넷째 날의 창조는
👉 예배와 신앙의 리듬을 가능하게 하는 시간 구조를 미리 준비하는 단계입니다.

(울레야밈 베샤님)

마지막으로 광체들은
✔ 날(日)
✔ 해(年)

를 구분하는 기준이 됩니다.

이는 인간의 역사와 삶이
✔ 무작위적 흐름이 아니라
✔ 질서 있는 시간 단위 속에서 진행되도록 설계되었음을 의미합니다.