창세기 1장 23절, 히브리어 성경원문 단어이해
וַיְהִי־עֶ֥רֶב וַיְהִי־בֹ֖קֶר י֥וֹם חֲמִישִֽׁי׃ פ
→ 바예히 에레브 바예히 보케르 욤 하미쉬
"저녁이 되고 아침이 되니 이는 다섯째 날이니라"
1) וַיְהִי־עֶרֶב (바예히 에레브)
✅ 의미
עֶרֶב(에레브)는 ‘저녁’을 뜻합니다. 성경적 하루는 저녁에서 시작되는 구조를 가집니다.
✅ 문법
וַיְהִי는 와우 연속형 동사로, 앞선 창조 사건의 흐름을 이어받아 시간의 경과를 표시합니다. 이 표현은 창세기 1장에서 하루의 경계를 설정하는 고정 공식입니다.
✅ 문맥적 해석
다섯째 날의 저녁은
바다에 생명이 가득하고
하늘에 날아다니는 생명이 존재하는 상태
즉, 생명이 충만해진 세계 위에 임하는 쉼의 시간입니다.
이는 생명의 번성과 충만이 하나님의 창조 안에서 안정되었음을 보여줍니다.
2) וַיְהִי־בֹקֶר (바예히 보케르)
✅ 의미
בֹקֶר(보케르)는 ‘아침’을 의미하며, 어둠 이후에 질서와 활동이 드러나는 시간입니다.
✅ 문법
앞선 וַיְהִי־עֶרֶב과 동일한 구조로 사용되어,
저녁과 아침이 하나의 완결된 시간 단위를 이룸을 강조합니다.
✅ 문맥적 해석
다섯째 날의 아침은
생명이 복을 받은 상태
번성과 확장을 향해 나아갈 준비가 된 상태
를 전제로 합니다.
이 아침은 창조가 멈춘 시간이 아니라, 생명이 스스로 증식해 나갈 수 있는 세계가 열리는 시점입니다.
3) י֥וֹם חֲמִישִׁי (욤 하미쉬)
✅ 의미
חֲמִישִׁי(하미쉬)는 ‘다섯째’를 뜻하는 서수입니다.
✅ 문법
서수의 사용은 창조가
✔ 무작위적 사건이 아니라
✔ 질서 있고 단계적인 과정임을 문법적으로 확정합니다.
✅ 문맥적 해석
다섯째 날은
처음으로 동물 생명이 창조된 날이며
처음으로 ‘복’이 선포된 날입니다.
이는 창조 기사 전체에서 다섯째 날이
👉 생명 확장의 전환점임을 분명히 보여줍니다.
4) פ (페) 단락 표식
✅ 의미
פ(페)는 히브리어 성경의 개방 단락 표시로, 하나의 의미 단위가 끝났음을 나타냅니다.
✅ 문법적·편집적 기능
이는 문장의 일부가 아니라, 본문 편집 차원에서
✔ 명확한 구분
✔ 의미적 쉼
을 제공하는 표식입니다.
✅ 문맥적 해석
다섯째 날은
생명의 창조
생명의 복
번성과 충만의 명령
이라는 하나의 완결된 단락으로 마무리됩니다.
이후 여섯째 날에는 땅의 생명과 인간 창조라는 새로운 국면이 시작됩니다.
