창세기 1장 26절, 히브리어 성경 원문 단어 이해
וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֔ים נַֽעֲשֶׂ֥ה אָדָ֛ם בְּצַלְמֵ֖נוּ כִּדְמוּתֵ֑נוּ
וְיִרְדּוּ֩ בִדְגַ֨ת הַיָּ֜ם וּבְע֣וֹף הַשָּׁמַ֗יִם
וּבַבְּהֵמָה֙ וּבְכָל־הָאָ֔רֶץ
וּבְכָל־הָרֶ֖מֶשׂ הָרֹמֵ֥שׂ עַל־הָאָֽרֶץ׃
→ 바요메르 엘로힘 나아세 아담 베찰메누 키드무테누
베이르두 비드갓 하얌 우베오프 하샤마임
우바베헤마 우베콜 하아레츠
우베콜 하레메스 하로메스 알 하아레츠
"하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고"
1) וַיֹּאמֶר (바요메르)
단어 뜻 : ‘그리고 말씀하셨다’라는 뜻
✅ 문법
와우 연속형 동사로, 이전 창조 흐름과 연결됩니다.
✅ 문맥적 해석
그러나 이 절에서의 말씀은 이전과 다릅니다.
지금까지는 “있으라”는 명령이었지만, 여기서는 하나님의 내부 선언으로 전환됩니다.
이는 인간 창조가 창조 기사 전체에서 질적으로 다른 단계임을 예고합니다.
2) נַעֲשֶׂה (나아세)
단어 뜻 : ‘우리가 만들자’라는 뜻
✅ 문법
1인칭 복수 미완료형(cohortative)입니다.
자기 권유·결단을 나타내는 표현입니다.
✅ 문맥적 해석
이 복수 표현은
다신론 선언이 아니며
피조물에게 말하는 것도 아닙니다.
히브리어 문맥상 이는
👉 하나님의 위엄 있는 자기 숙의, 혹은
👉 천상 법정적 표현으로 이해됩니다.
인간 창조가 숙고 속에서 이루어졌음을 강조합니다.
3) אָדָם (아담)
단어 뜻 : ‘사람’, ‘인류’
✅ 문법
정관사가 없는 보통명사로,
특정 개인이 아니라 인류 전체를 대표하는 개념적 인간입니다.
✅ 문맥적 해석
여기서 아담은 아직 개인 이름이 아닙니다.
👉 인간은 처음부터 공동체적 존재, 대표적 존재로 창조됩니다.
4) בְּצַלְמֵנוּ (베찰메누)
단어 뜻 : ‘우리의 형상 안에서’라는 뜻, צֶלֶם(첼렘)은 ‘형상’, ‘닮은 모습’을 의미
✅ 문법
전치사 בְּ(~안에서) + 소유 접미사 -נוּ(우리의) 구조입니다.
✅ 문맥적 해석
형상은 외형이 아니라,
👉 대표성·관계성·위임성을 포함한 개념입니다.
인간은 하나님의 대리 통치자로 창조됩니다.
5) כִּדְמוּתֵנוּ (키드무테누)
단어 뜻 : ‘우리의 모양을 따라’라는 뜻, דְּמוּת(드무트)는 ‘유사성’, ‘닮음’을 뜻함
✅ 문법
비교 전치사 כְּ(~처럼)가 사용됩니다.
✅ 문맥적 해석
‘형상’과 ‘모양’은 중복이 아니라 보완 관계입니다.
👉 형상은 지위,
👉 모양은 성격적 유사성을 강조합니다.
6) וְיִרְדּוּ (베이르두)
단어 뜻 : ‘그들이 다스리게 하라’
✅ 문법
미완료형 3인칭 복수로,
목적·결과를 동시에 나타냅니다.
✅ 문맥적 해석
인간 창조의 목적은 분명합니다.
👉 형상 → 통치
통치는 폭력이 아니라 위임된 책임입니다.
7) בִּדְגַת / וּבְעוֹף / וּבַבְּהֵמָה / וּבְכָל־הָאָרֶץ
단어 뜻 : 바다의 물고기, 하늘의 새, 가축, 온 땅
✅ 문법
전치사 בְ(~위에, ~에 대하여)가 반복됩니다.
✅ 문맥적 해석
인간의 통치는 특정 영역이 아니라
👉 창조 세계 전체를 포괄합니다.
그러나 이는 창조주 자리를 대신하는 것이 아닙니다.
8) הָרֹמֵשׂ (하로메스)
단어 뜻 : ‘기어 다니는 것’
✅ 문법
분사형으로 사용되어,
지속적인 움직임을 강조합니다.
✅ 문맥적 해석
가장 낮은 생명까지 포함하는 표현으로,
👉 인간 통치의 범위가 차별 없이 전 창조에 미침을 보여줍니다.
