창세기 1장 5절, 히브리어 성경원문 단어이해

"하나님이 빛을 낮이라 부르시고 어둠을 밤이라 부르시니라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 첫째 날이니라"

וַיִּקְרָא는 “그리고 부르셨다”라는 뜻입니다.
히브리어 성경에서 ‘부르다’, ‘이름 짓다’는 행위는 단순한 호칭 부여가 아니라,
✔ 정체성 규정
✔ 주권 선언
을 의미합니다.

이름을 짓는 분이 곧 주인이며, 통치자입니다.
따라서 하나님이 빛과 어둠에 이름을 붙이셨다는 것은,
👉 이 두 영역이 모두 하나님의 통치 아래 있음을 분명히 하는 행위입니다.

לָאוֹר는 “빛에게”, 혹은 “빛을 향하여”라는 의미이며,
יוֹם(욤)은 ‘낮’을 뜻합니다.

하나님은 빛을 ‘낮’이라 부르십니다.
이는 빛이 단순한 물리적 현상이 아니라,
✔ 시간의 한 구간
✔ 활동과 질서가 이루어지는 영역

으로 기능하도록 규정되었음을 의미합니다.

즉, 빛은 이제 시간적 의미를 가진 존재가 됩니다.

(벨라호셰크 카라 라일라)

하나님은 어둠을 ‘밤’이라 부르십니다.
여기서 중요한 점은, 어둠 역시 제거되거나 부정되지 않았다는 사실입니다.

어둠은
✔ 악으로 규정되지 않습니다.
✔ 혼돈의 잔재로 취급되지 않습니다.

오히려 하나님은 어둠에도 이름을 부여하심으로써,
👉 어둠을 시간 질서 안에 포함된 요소로 인정하십니다.

이는 밤과 쉼, 멈춤과 회복의 리듬이
창조 질서 안에 본래부터 포함되어 있음을 보여줍니다.

עֶרֶב(에레브)는 ‘저녁’을 뜻합니다.
히브리적 시간 개념에서 하루는 저녁으로 시작합니다.

이는 인간 중심의 시간 인식과 분명히 구별됩니다.
성경적 시간은
✔ 활동보다 쉼이 먼저이며
✔ 일보다 은혜가 먼저입니다.

하루는 인간의 노동으로 시작되지 않고,
👉 하나님이 이미 이루신 창조 위에서 시작됩니다.

בֹקֶר(보케르)는 ‘아침’을 의미합니다.
아침은 어둠이 지나간 후, 빛이 다시 드러나는 시간입니다.

이 구조는
✔ 혼돈에서 질서로
✔ 어둠에서 빛으로

나아가는 창조의 방향성을 그대로 반영합니다.

이 표현은 “첫째 날”로 번역되지만, 히브리어 원문은
👉 ‘하나의 날’이라고 말합니다.

여기서 אֶחָד(에하드)는 단순한 서수(첫째)가 아니라,
✔ 완결된 하나
✔ 통합된 단위

를 의미합니다.

즉, 첫째 날은