창세기 2장 18절, 히브리어 성경원문 단어 이해

"여호와 하나님이 이르시되 사람이 혼자 사는 것이 좋지 아니하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라"

의미 : “그리고 말씀하셨다”라는 뜻

하나님은 상황을 관찰하시고 말씀으로 선언하십니다. 이는 문제 제기가 인간에게서 나온 것이 아니라, 하나님의 주도적 인식에서 비롯되었음을 보여줍니다. 인간의 결핍은 하나님께 이미 인식된 상태입니다.

의미 : “여호와 하나님”이라는 뜻

언약의 하나님이자 창조주이신 분이 이 판단을 내리십니다. 관계의 필요성은 문화나 사회가 만든 개념이 아니라, 창조주 하나님의 설계 판단입니다.

의미 : “좋지 않다”라는 뜻

창세기 1장에서 반복되던 “보시기에 좋았더라”와 정면으로 대비되는 표현입니다. 이는 죄 이전의 상태에서도 결핍이 존재했음을 뜻하는 것이 아니라, 인간이 홀로 존재하도록 창조되지 않았음을 밝히는 선언입니다.

의미 : “그 사람이 있는 것, 존재하는 상태”라는 뜻

문제는 아담의 능력이나 도덕 상태가 아니라, 존재 방식입니다. 인간은 ‘존재함’ 자체가 관계를 전제로 설계되었습니다. 홀로 있음은 인간 존재의 본래 구조와 어긋납니다.

의미 : “혼자서, 홀로”라는 뜻

이 단어는 물리적 고립만이 아니라, 관계적 단절 상태를 가리킵니다. 하나님과의 관계만으로도 충분하지 않다는 말이 아니라, 인간은 하나님 앞에서조차 공동체적 존재로 살아가도록 창조되었음을 뜻합니다.

의미 : “내가 그를 위하여 만들겠다”라는 뜻

이 표현은 하나님의 결단 선언입니다. 인간의 외로움은 방치되지 않고, 하나님의 창조 행위로 응답됩니다. 관계는 인간의 성취가 아니라 하나님의 선물입니다.

의미 : “돕는 자, 도움”이라는 뜻

‘에제르’는 열등한 조력자를 의미하지 않습니다. 이 단어는 시편에서 하나님 자신을 가리킬 때도 사용됩니다. 이는 본질적으로 능력과 가치가 동등한 도움을 뜻합니다.

의미 : “그를 마주하여, 그에 상응하여”라는 뜻

‘크네그도’는 ‘아래에서’도 ‘뒤에서’도 아닙니다. 마주 서는 존재, 즉 대등성과 상호성을 전제합니다. 돕는다는 것은 종속이 아니라, 서로를 비추고 응답하는 관계입니다.