창세기 3장 1절, 히브리어 성경원문 단어 이해
וְהַנָּחָשׁ֙ הָיָ֣ה עָר֔וּם מִכֹּל֙ חַיַּ֣ת הַשָּׂדֶ֔ה אֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה יְהוָ֣ה אֱלֹהִ֑ים
וַיֹּ֨אמֶר֙ אֶל־הָ֣אִשָּׁ֔ה
אַ֚ף כִּֽי־אָמַ֣ר אֱלֹהִ֔ים
לֹ֣א תֹֽאכְל֔וּ מִכֹּ֖ל עֵ֥ץ הַגָּֽן׃
베하나하쉬 하야 아룸 미콜 하야트 하사데
아쉘 아사 야훼 엘로힘
바요메르 엘 하이샤
아프 키 아마르 엘로힘
로 토흐루 미콜 에츠 하간
"그런데 뱀은 여호와 하나님이 지으신 들짐승 중에 가장 간교하니라 뱀이 여자에게 물어 이르되 하나님이 참으로 너희에게 동산 모든 나무의 열매를 먹지 말라 하시더냐"
וְהַנָּחָשׁ (베한나하쉬)
의미 : “그 뱀, 그 뱀이라는 존재”라는 뜻
וְ(그리고) + הַ(정관사) + נָחָשׁ(뱀) 구조입니다.
히브리어에서 정관사가 붙은 명사는 이미 청자에게 알려진 존재이거나, 본문에서 특별한 역할을 맡은 존재임을 암시합니다. 단순한 동물이 아니라 이후 서사의 중심에 서게 될 존재임을 미리 드러냅니다. ‘그리고’로 시작하는 것은 앞선 창조 질서의 연속선상에서 이 존재가 등장함을 보여 줍니다.
הָיָה (하야)
의미 : “존재하였다, 상태에 있었다”라는 뜻
단순 과거 동사가 아니라 상태 동사입니다. 뱀이 ‘어떤 행동을 했다’가 아니라, 본질적으로 어떤 상태에 있었다는 점을 강조합니다. 이것은 뱀이 우연히 교활해진 것이 아니라, 이미 그러한 성향을 지닌 존재로 등장함을 의미합니다.
עָרוּם (아룸)
의미 : “교활한, 영리한, 간교한”이라는 뜻
같은 어근이 창세기 2장 25절의 ‘벌거벗은(עֲרוּמִּים)’과 연결됩니다. 인간의 무죄한 ‘벌거벗음’과 뱀의 ‘교활함’은 의도적으로 언어 유희를 이룹니다. 이는 순진함과 간교함의 대비를 통해 긴장을 형성합니다. 지혜 그 자체라기보다 목적을 숨긴 영리함을 뜻합니다.
מִכֹּל (미콜)
의미 : “모든 것보다, 모든 … 가운데서”라는 뜻
비교의 표현입니다. 뱀이 다른 피조물들과 비교하여 상대적으로 뛰어났음을 말합니다. 절대적 악이 아니라, 피조 세계 안에서 가장 두드러진 존재였음을 드러냅니다.
חַיַּת הַשָּׂדֶה (하야트 하사데)
의미 : “들짐승, 들의 생물”이라는 뜻
야생의 생명체를 가리키는 표현입니다. 인간과 달리 길들여지지 않은 영역, 통제되지 않은 공간을 상징합니다. 뱀이 인간의 삶의 경계 바깥에서 접근해 오는 존재임을 암시합니다.
אֲשֶׁר עָשָׂה (아쉘 아사)
의미 : “…을 지으신, 만들어 놓으신”이라는 뜻
관계대명사 구조로, 이 모든 생물이 하나님의 창조 행위 안에 포함되어 있음을 분명히 합니다. 뱀은 하나님과 대립되는 독립적 신적 존재가 아니라, 하나님의 창조 질서 안에 있는 피조물입니다.
יְהוָה אֱלֹהִים (야훼 엘로힘)
의미 : “언약의 하나님, 창조주 하나님”이라는 뜻
창세기 2–3장에서 반복되는 호칭입니다. 친밀한 언약의 하나님과 전능한 창조주 하나님이 결합된 표현입니다. 뱀의 말이 결국 이 하나님을 문제 삼는 방향으로 흘러갈 것을 대비시킵니다.
וַיֹּאמֶר (바요메르)
의미 : “그리고 그가 말하였다”라는 뜻
연속 과거형입니다. 히브리어 서사에서 이 표현은 사건의 전환점을 알립니다. 침묵하던 뱀이 말을 시작함으로써, 행동보다 언어를 통한 유혹이 시작됨을 보여 줍니다.
אֶל־הָאִשָּׁה (엘 하이샤)
의미 : “그 여자에게”라는 뜻
남자가 아닌 여자를 향합니다. 이는 질서의 전복을 암시합니다. 하나님의 명령은 남자에게 먼저 주어졌으나, 뱀은 간접적 전달자에게 접근합니다. 책임 구조를 흐리게 만드는 전략입니다.
אַף כִּי (아프 키)
의미 : “정말로 …인가?, 설마 …했단 말인가?”라는 뜻
의문과 강조가 결합된 표현입니다. 노골적인 부정이 아니라 의심을 심는 방식입니다. 하나님의 말씀을 정면으로 부인하지 않고, 그 의미를 흔들어 놓습니다.
אָמַר אֱלֹהִים (아마르 엘로힘)
의미 : “하나님이 말씀하셨다”라는 뜻
하나님의 ‘행동’이 아니라 ‘말씀’을 문제 삼습니다. 계시의 신뢰성을 공격하는 구조입니다. 뱀은 하나님이 어떤 분인지가 아니라, 하나님의 말이 정확한가를 묻습니다.
לֹא תֹאכְלוּ (로 토흐루)
의미 : “먹지 말아라”라는 뜻
부정 명령형입니다. 그러나 뱀은 하나님의 정확한 명령을 그대로 인용하지 않습니다. 이후 하와의 대답에서도 이 명령은 더 왜곡됩니다. 왜곡은 항상 작은 어긋남에서 시작됩니다.
מִכֹּל עֵץ הַגָּן (미콜 에츠 하간)
의미 : “동산의 모든 나무에서”라는 뜻
뱀의 핵심 왜곡 지점입니다. 하나님은 ‘모든 나무를 먹되 하나만 금지’하셨지만, 뱀은 ‘모든 나무를 금지’하신 것처럼 말합니다. 하나님의 풍성함을 지우고, 금지만 부각시키는 방식입니다.
