창세기 3장 22절, 히브리어 성경원문 단어 이해
וַיֹּ֣אמֶר ׀ יְהוָ֣ה אֱלֹהִ֗ים הֵ֤ן הָֽאָדָם֙ הָיָה֙ כְּאַחַ֣ד מִמֶּ֔נּוּ לָדַ֖עַת ט֣וֹב וָרָ֑ע
עַתָּ֣ה ׀ פֶּן־יִשְׁלַ֣ח יָד֗וֹ וְלָקַח֙ גַּ֚ם מֵעֵ֣ץ הַֽחַיִּ֔ים וְאָכַ֖ל וָחַ֥י לְעֹלָֽם׃
바요메르 │ 아도나이 엘로힘 헨 하아담 하야 크에하드 밈메누 라다아트 토브 바라베아타 │ 펜 이쉴라흐 야도 베라카흐 감 메에츠 하하임 베아칼 바하이 레올람
"여호와 하나님이 이르시되 보라 이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나 같이 되었으니 그가 그의 손을 들어 생명 나무 열매도 따먹고 영생할까 하노라 하시고"
וַיֹּאמֶר (바요메르)
의미 : “그리고 그가 말씀하셨다”
이 단어는 접속사 וְ(~그리고)와 완료형 동사 אָמַר(말하다)가 결합된 형태로, 서사체에서 사건의 흐름을 이어가는 전형적인 히브리어 서술 동사입니다. 단순한 발화가 아니라 하나님의 공식적 선언이 시작됨을 알리는 역할을 합니다.
יְהוָה אֱלֹהִים (아도나이 엘로힘)
의미 : “여호와 하나님”
언약의 하나님을 나타내는 고유명사 יְהוָה와 창조주·주권자를 강조하는 엘로힘이 함께 사용되었습니다. 이는 인간의 타락 이후에도 여전히 언약과 주권을 동시에 지니신 하나님임을 드러냅니다.
הֵן (헨)
의미 : “보라”, “참으로”
주의를 환기시키는 감탄적 부사로, 단순한 관찰이 아니라 중대한 상태 변화를 지적할 때 사용됩니다. 하나님께서 인간의 상태를 심각하게 바라보고 계심을 암시합니다.
הָאָדָם (하아담)
의미 : “그 사람”, “인간”
정관사가 붙어 있어 특정 개인이라기보다 대표적 인간 존재를 가리킵니다. 아담 개인을 넘어, 인류 전체를 대표하는 존재로 기능합니다.
הָיָה (하야)
의미 : “되었다”, “존재하게 되었다”
단순한 상태 묘사가 아니라 변화의 결과를 나타내는 동사입니다. 인간이 이전과는 다른 존재 상태로 들어갔음을 전제합니다.
כְּאַחַד (크에하드)
의미 : “하나처럼”
비교 접두사 כְּ(~처럼)와 수사 אֶחָד(하나)의 결합으로, 존재적 동일성이 아니라 기능적·인식적 유사성을 나타냅니다.
מִמֶּנּוּ (밈메누)
의미 : “우리 중 하나로부터”
복수 1인칭 대명사가 사용되어 하나님의 내적 복수성, 곧 신적 협의 또는 위엄의 복수를 암시합니다. 인간이 신적 영역을 침범했음을 드러냅니다.
לָדַעַת (라다아트)
의미 : “알다”, “분별하다”
단순한 정보 습득이 아니라 체험적·판단적 인식을 의미합니다. 선악을 ‘경험으로 아는 것’이 강조됩니다.
טוֹב וָרָע (토브 바라)
의미 : “선과 악”
도덕적 양극 전체를 포괄하는 표현으로, 피조물이 감당해서는 안 되는 궁극적 판단 권한을 뜻합니다.
וְעַתָּה (베아타)
의미 : “그리고 이제”
상황 전환을 알리는 시간 부사로, 즉각적인 조치의 필요성을 강하게 시사합니다.
פֶּן־ (펜)
의미 : “~하지 않도록”, “혹시라도”
미연 방지를 나타내는 부정 목적 표현으로, 가능성 자체를 차단하려는 의도가 담겨 있습니다.
יִשְׁלַח יָדוֹ (이쉴라흐 야도)
의미 : “그의 손을 뻗치다”
의지적 행동을 상징하는 표현으로, 의도적 선택과 적극적 개입을 의미합니다.
וְלָקַח (베라카흐)
의미 : “그리고 취하다”
불법적 소유 또는 허락되지 않은 취함의 뉘앙스를 지니며, 에덴 동산의 이전 범죄를 반복할 가능성을 암시합니다.
גַּם (감)
의미 : “또한”, “더 나아가”
이미 잘못을 범한 상태에서 추가적 침범이 이루어질 가능성을 강조합니다.
מֵעֵץ הַחַיִּים (메에츠 하하임)
의미 : “생명나무로부터”
단순한 생물학적 생명이 아니라 하나님과의 관계 속 영원한 생명을 상징합니다.
וְאָכַל (베아칼)
의미 : “그리고 먹다”
섭취 행위를 통해 그 효력을 자기 안에 들이는 행위로, 되돌릴 수 없는 결과를 동반합니다.
וָחַי לְעֹלָם (바하이 레올람)
의미 : “영원히 살다”
시간의 무한 지속을 뜻하며, 타락한 상태의 영속화라는 신학적으로 매우 중대한 문제를 내포합니다.
