창세기 3장 8절, 히브리어 성경원문 단어 이해
וַֽיִּשְׁמְע֞וּ אֶת־ק֨וֹל יְהוָ֧ה אֱלֹהִ֛ים
מִתְהַלֵּ֥ךְ בַּגָּ֖ן לְר֣וּחַ הַיּ֑וֹם
וַיִּתְחַבֵּ֨א הָֽאָדָ֜ם וְאִשְׁתּ֗וֹ
מִפְּנֵי֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהִ֔ים
בְּת֖וֹךְ עֵ֥ץ הַגָּֽן׃
바이쉬므우 에트 콜 야훼 엘로힘
미트할레흐 바간 르루아흐 하욤
바이트하베 하아담 베이쉬토
미프네 야훼 엘로힘
베토크 에츠 하간
"그들이 그 날 바람이 불 때 동산에 거니시는 여호와 하나님의 소리를 듣고 아담과 그의 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라"
וַיִּשְׁמְעוּ (바이쉬므우)
의미 : “그리고 그들이 들었다”라는 뜻
연속 과거형 3인칭 복수입니다. 이전까지는 보는 것과 아는 것이 중심이었다면, 여기서는 듣는 행위가 등장합니다. 그러나 이 들음은 순종의 출발이 아니라 두려움의 계기가 됩니다. 죄 이후에도 인간은 하나님의 임재를 감각적으로 인식할 수 있음을 보여 줍니다.
אֶת־קוֹל (에트 콜)
의미 : “그 소리, 그 음성”이라는 뜻
직접 목적격 표시 אֶת이 사용됩니다. 단순한 자연음이 아니라 분명한 주체를 가진 소리입니다. 하나님의 ‘말씀’(דָּבָר)이 아니라 ‘소리’(קוֹל)로 표현된 것은, 계시의 내용보다 임재의 감각이 먼저 다가왔음을 의미합니다.
יְהוָה אֱלֹהִים (야훼 엘로힘)
의미 : “언약의 하나님, 창조주 하나님”이라는 뜻
타락 이후 처음 등장하는 하나님의 호칭입니다. 하나님은 여전히 언약과 창조의 하나님으로 계십니다. 인간의 상태가 바뀌었을 뿐, 하나님의 정체성은 변하지 않았습니다.
מִתְהַלֵּךְ (미트할레흐)
의미 : “거닐고 계시는”이라는 뜻
히트파엘 분사형입니다. 반복적이고 자연스러운 움직임을 나타냅니다. 심판을 위해 급히 오시는 모습이 아니라, 평소처럼 동산을 거니시는 모습입니다. 하나님의 접근은 위협이 아니라 관계의 연속이었습니다.
בַּגָּן (바간)
의미 : “그 동산 안에서”라는 뜻
정관사가 붙은 장소 표현입니다. 인간이 떠난 곳이 아니라, 하나님이 처음부터 함께하시던 장소입니다. 장소는 변하지 않았으나, 그곳을 인식하는 인간의 태도가 변했습니다.
לְרוּחַ הַיּוֹם (르루아흐 하욤)
의미 : “날의 바람 무렵에”라는 뜻
저녁 무렵의 서늘한 시간대를 가리킵니다. 하나님과 인간이 교제하기에 가장 평온한 시간입니다. 그러나 이제 이 시간은 교제의 시간이 아니라 두려움의 시간으로 전환됩니다.
וַיִּתְחַבֵּא (바이트하베)
의미 : “그리고 숨었다”라는 뜻
히트파엘형입니다. 의도적이고 적극적인 자기 은폐를 뜻합니다. 이전 절의 ‘가림’에서 한 단계 더 나아가, 이제는 관계 자체를 피하려는 행동입니다.
הָאָדָם (하아담)
의미 : “그 사람, 인간”이라는 뜻
고유명사가 아니라 인류 대표 개념입니다. 개인의 행동이 아니라 인간 존재 전체의 반응을 보여 줍니다. 죄의 결과는 보편적입니다.
וְאִשְׁתּוֹ (베이쉬토)
의미 : “그리고 그의 아내”라는 뜻
함께 숨습니다. 이전에는 함께 죄를 지었고, 이제는 함께 두려워합니다. 연합은 유지되었으나 방향이 왜곡되었습니다.
מִפְּנֵי (미프네)
의미 : “~의 얼굴로부터, ~앞에서”라는 뜻
하나님의 ‘임재’ 혹은 ‘얼굴’을 피한다는 의미입니다. 죄의 본질은 규칙 위반이 아니라, 하나님의 얼굴을 감당하지 못하는 상태로 드러납니다.
בְּתוֹךְ (베토크)
의미 : “한가운데에”라는 뜻
숨은 장소는 동산의 외곽이 아니라 한가운데입니다. 하나님을 피하려 하지만, 그분의 영역 밖으로는 나갈 수 없습니다. 은폐는 성공할 수 없는 시도입니다.
עֵץ הַגָּן (에츠 하간)
의미 : “동산의 나무들 사이에서”라는 뜻
이전에 열매를 취했던 그 나무들이 이제는 숨는 도구가 됩니다. 창조 세계를 이용해 창조주를 피하려는 시도입니다.
