창세기 4장 15절, 히브리어 성경원문 단어 이해
וַיֹּ֧אמֶר ל֣וֹ יְהוָ֗ה לָכֵן֙ כָּל־הֹרֵ֣ג קַ֔יִן שִׁבְעָתַ֖יִם יֻקָּ֑ם
וַיָּ֨שֶׂם יְהוָ֤ה לְקַ֨יִן֙ א֔וֹת לְבִלְתִּ֥י הַכּוֹת־אֹת֖וֹ
כָּל־מֹצְאֽוֹ׃
바요메르 로 아도나이 라켄 콜-호레그 카인 쉬브아타임 유캄 바야셈 아도나이
르카인 오트 르빌티 하코트 오토 콜 모초
"여호와께서 그에게 이르시되 그렇지 아니하다 가인을 죽이는 자는 벌을 칠
배나 받으리라 하시고 가인에게 표를 주사 그를 만나는 모든 사람에게서 죽임을
면하게 하시니라"
וַיֹּאמֶר (바요메르)
뜻 : 그리고 그가 말씀하셨다
동사 אָמַר(말하다)의 칼 완료형에 연속형 접두사
וַ가 붙은 형태입니다. 앞서 가인의 호소에 대해 하나님이
즉각적으로 응답하셨음을 나타내며, 인간의 두려움에 침묵하지 않으시는 하나님의
개입을 문법적으로 드러냅니다.
לּוֹ (로)
뜻 : 그에게
전치사 לְ에 3인칭 남성 단수 대명사 접미사가 결합된
형태입니다. 하나님의 말씀이 불특정 다수가 아니라, 바로 가인 개인을 향하고
있음을 분명히 합니다. 심판 이후에도 하나님과 가인 사이에 직접적인 의사소통의
통로가 유지되고 있음을 보여 줍니다.
יְהוָה (여호와)
뜻 : 언약의 하나님, 여호와
고유명사로, 창조주이자 언약의 하나님을 가리킵니다. 이 이름의 사용은 본 선언이
단순한 감정적 반응이 아니라, 하나님의 주권적 결정이며 언약적 성격을 띤
말씀임을 강조합니다.
לָכֵן (라켄)
뜻 : 그러므로, 그러니
논리적 결론을 이끄는 접속 부사입니다. 가인의 두려움과 호소에 대한 하나님의
응답이 감정적 동정이 아니라, 명확한 이유와 판단에 근거한 결정임을 보여
줍니다.
כָּל־הֹרֵג (콜-호레그)
뜻 : 누구든지 죽이는 자
כָּל은 예외 없는 전체성을 나타내며, הֹרֵג은
동사 הָרַג(죽이다)의 분사형입니다. 특정 인물이 아니라, 가인을
해칠 의도를 가진 모든 잠재적 가해자를 포함하는 표현입니다.
קַיִן (카인)
뜻 : 카인
고유명사로, 이 문맥에서는 보호의 대상이 된 인물로 제시됩니다. 죄인임에도
불구하고 하나님의 직접적인 보호 선언 아래 놓인 존재라는 점이 강조됩니다.
שִׁבְעָתַיִם (쉬브아타임)
뜻 : 일곱 배로, 완전한 보복으로
숫자 שֶׁבַע(일곱)에 쌍수적 강조가 더해진 표현입니다. 문자적
수치라기보다, 히브리 사유에서 충분함, 완전함, 넘침을
상징합니다. 가인을 해치는 자에게 임할 보응이 철저하고 완전할 것임을
나타냅니다.
יֻקָּם (유캄)
뜻 : 보복을 당할 것이다
동사 נָקַם(보복하다)의 푸알 미완료형 수동태입니다. 인간이
직접 보복하는 것이 아니라, 보응의 주체가 하나님이심을 분명히 합니다. 이는
개인적 복수가 금지되고, 정의의 실행이 하나님의 영역임을 드러냅니다.
וַיָּשֶׂם (바야셈)
뜻 : 그리고 그가 두셨다
동사 שׂוּם(두다, 놓다, 정하다)의 완료형입니다. 선언에 그치지
않고, 실제적인 조치를 취하셨음을 나타내며, 하나님의 말씀이 곧 행동으로
이어짐을 보여 줍니다.
לְקַיִן (르카인)
뜻 : 카인에게
전치사 לְ는 소유나 귀속을 나타냅니다. 표징이 일반적인 상징이
아니라, 가인 개인에게 속한 보호의 표시임을 분명히 합니다.
אוֹת (오트)
뜻 : 표, 징표, 표시
가시적이거나 인식 가능한 표식을 의미합니다. 이 표는 심판의 낙인이 아니라,
보호의 표로 기능합니다. 하나님의 통제 아래 있음을 나타내는
신적 표지입니다.
לְבִלְתִּי (르빌티)
뜻 : …하지 않도록
부정 목적을 나타내는 표현으로, 뒤따르는 동작을 막기 위한 의도를 분명히 합니다.
표의 목적이 단순한 상징이 아니라, 실제적인 보호에 있음을 보여 줍니다.
הַכּוֹת (하코트)
뜻 : 치는 것, 공격하는 것
동사 נָכָה(치다, 살해하다)의 부정사 형태입니다. 즉각적인
살해뿐 아니라, 폭력 전반을 포함하는 포괄적 표현입니다.
אֹתוֹ (오토)
뜻 : 그를
3인칭 남성 단수 목적격 대명사입니다. 보호의 초점이 다시 한번 분명히 가인
개인에게 맞추어집니다.
כָּל־מֹצְאוֹ (콜-모초)
뜻 : 그를 발견하는 모든 자
מָצָא(발견하다)의 분사형에 3인칭 접미사가 결합된 형태입니다. 우연히 마주치는 자까지 포함하며, 가인이 어디에 있든지 하나님의 보호가 유효함을 암시합니다.
